중국대륙은 청나라 말기 청치적 부폐속 서양의 침략으로 조정의 무능함이 들어나고 혼란속으로 들어간다. 정치인 쑨원(孫文,Sūn Wén, 1866년 11월 12일~1925년 3월 12일) 1895년 10월 광저우(廣州)에서 일으킨 흥중회(興中會)의 봉기 실패후 체포령이 내려지자 홍콩, 영국, 싱가포르, 말레이지아, 일본, 미국등 해외로 도피하며 해외교포를 통한 정치자금 모집과 유학생, 청년지식인 중심의 혁명세력을 통합 1905년 8월 20일 일본 도쿄(東京)에서 중국동맹회(中國同盟會)를 결성하며 혼란했던 대륙의 통합 정치지도자로 성장했다. 대륙에서는 하급관리들이 주도하는 혁명세력을 형성하고 비밀 반청운동을 시작한다. 1911년 10월 10일 신군 제8공단 병사들이 후베이성(湖北省)에서 군기고를 점령 우창봉기(武昌起義)을 일으키며 반청 독립선언을 한다. 미국에 머물던 쓴원은 1911년 12월 25일 상해를 통해 귀국하여 1912년 1월 1일 난징(南京)에서 임시정부 초대총통으로 취임 중화민국(中華民國)를 수립하고 전국적 대규모 반청운동 신해혁명(辛亥革命)을 시작한다. 1912년 2월 12일 청나라 마지막 황제 선통제(宣統帝, 푸이) 퇴위후 군부를 장악한 무관인 위안스카이(袁世凱, Yuan Shikai, 1859년 9월 16일~1916년 6월 6일)가 쑨원에게서 1912년 3월 10일 중화민국의 임시대총통 자리를 넘겨받고 아시아 최초의 공화국 정치적, 군사적 제1권력자가 된다. 위안스카이는 1912년 8월 25일 쑨원등 주도로 창당한 국민당(國民黨)을 1913년 해체하고 공화제를 폐지 스스로  1915년 12월 12일 홍헌제(洪憲帝) 황제로 등극하자 내부 호국전쟁이 발발하고 1916년 3월 22일 폐지하기 까지 짧은 전제군주시대로 복귀가 있었다.  

1916년 6월 6일 위안스카이의 사망후 대륙의 1916년 ~ 1928년 '군벌 시대'속 1925년 3월 12일 쑨원의 사망후 장제스(蔣介石, Zoeng Gaai-Sek, 1887년 10월 31일~1975년 4월 5일)는 1927년 4월 12일 상하이 쿠데타(四·一二 사건)를 일으켜 국민당 정권을 잡고 중국공산당을 탄압하며 청왕조 타파를 위해 맺은 협력은 중단되고 1차 국공내전이 발생 남경에 단일정부를 수립하고 본격적으로 공산당 토벌을 시작한다. 국민당의 중국공산당 섬멸작전에 대항한 마오쩌둥(毛澤東, Máo Zédōng,1893년 12월 26일~1976년 9월 9일)은 1934년 10만 공산당원을 이끌고 중국 동남부의 장시성 근거지를 출발 약 1년에 걸쳐 중국 서북부 산시성에 6,000여명이 도착하는 9,600km 홍군대장정(紅軍大長征)을 이끌었다. 1937년 일본제국주의 침략으로 국공합작을 통해 항일전쟁을 하였으나 1945년 일본 패망후 2차 국공내전 발생하고 결국 국민당정부는 대륙에서 패전하며 타이완섬으로 옮겨가고 1949년 10월 1일 베이징(北京) 천안문(天安門) 광장에서 마오쩌둥 공산당이 중화인민공화국(中華人民共和國)의 성립을 선포했다. 현재 우리가 방문하는 중화인민공화국-중국이라는 75년전 이렇게 탄생한 나리아다.

플래닛월드투어는 기암괴석 산수풍경 자연관광 위주 패지기여행 보다는 현재 중국이 탄생하기전 중국대륙 인민들의 삶이 만들어 놓은 문화와 숨겨진 다양한 역사해설 여행을 통하여 삶을 풍요롭게 만드는 지식을 습득하는  중국 맞춤여행 프로그램을 개발해 제공하고 있다.

무릇 호랑이가 개를 복종시킬 수 있는 까닭은 발톱과 이빨을 지녔 기 때문이다. 만일 호랑이에게서 발톱과 이빨을 떼어 개에게 붙여 사용하게 한다면 호랑이가 도리어 개에게 복중할 것이다. 군주는 형과 덕으로 신하를 통제하는 자이다. 그런데 지금의 군주가 형과 덕을 신하에게 주어 사용하게 한다면, 군주는 도리어 신하의 통제를 받게 될 것이다.

통치술에 정통한 인재는 반드시 멀리 내다보고 일을 정확하게 꿰뚫는다. 일을 정확하게 꿰뚫지 못하면 이익을 추구하려는 음모를 밝혀낼 수 없다. 법도를 잘 지키는 인재는 반드시 굳건하고 강직하다. 굳건하고 강직하지 않으면 간사한 자들을 바로잡을 수 없다.

무릇 간신이란 모두 군주의 뜻에 영합함으로써 신임과 총애를 얻는 지위를 차지하려는 자이다. 군주가 좋아하는 자가 있으면 신하도 추종하여 그를 칭찬하고, 군주가 미워하는 자가 있으면 신하도 핑게 삼아 그를 비방한다. 대개 사람의 감정이란 버리고 취하는 취향이 같은 사람들끼리는 서로 찬성하고, 서로 다를 경우에는 서로 비방한다. 지금신하가 칭찬하는바를 군주가 옳다고 여긴다면 이를 "취하는 것이 같다" 고 하고 , 신하가 비방하는 바를 군주가 그르다고여 긴다면 이를 "버리는 것이 같다" 고 한다. 취하고 버리는 것이 일치하는데 서로 반목하는 경우가 있다는 말을 들어본 적이 없다. 이 것이 신하가 군주의 신임과 총에를 얻는 방법이다.

"재앙 가운데 만족할 줄 모르는 것보다 큰 것은 없다" 고 했다.

우나라의 군주는 굴산미의 명마와 수극의 옥을 탐하고 궁지기의 말을 듣지 않았으므로 나라는 망하고 자신은 죽게 됐다. 그래서 말하기를, "과오 가운데 욕심내어 얻으려고 하는 것보다 심 한것은 없다."고 했다.

요즘 재능 없는 자식들은 부모가 그들을 꾸짖으면 고치려 하지 않고, 마을 사람들이 질책을 해도 움직이려 하지 않으며. 스승이나 어른이 가르쳐도 바꾸려고 하지 않는다. 대체로 부모의 사랑, 마을 사람의 지도. 스숭이나 어른의 지혜라는 이 세 가지의 도움이 더해져도 끝내 움직이지 않고 정강이의 털끝만치도 고치지 않는다. 그런데 지방 벼슬아치가 관병울 이끌고 나라 법령을 발동해서 나쁜 사람을 색출하기 시작한 뒤에는 두려워하며 태도를 바꾸고 행동을 고친다.

2300년전 법술가 한비(韓非, 기원전 280년? ~ 기원전 233년)는 통지자와 법의 관계를 통해 국가운영의 기본을 밝혔다. 현재 대한민국 법술가들 준법수준이 2300년에 크게 못 미치는 것은 통탄할 일이다, 

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