신성 로마제국의 꽃이 프라하라면 카를교는 그 꽃봉오리로 신성 로마제국의 역사와 문화를 담고 있는 아름다운 다리로 남쪽에 15개 북쪽에 15개 30개의 조각상이 설치되어 있다. 카를교 작품들 속에서 서양인들의 의식을 지배하는 카톨릭과 더불어 중세시대 사회를 볼 수 있다.

신성 로마제국 황제이자 보헤미아 왕인 카를 4세(Karel IV, 1316년 5월 14일  ~ 1378년 11월 29일)는 1342년 큰홍수로 파괴된 유디트 다리(Judith Bridge)를 대체하는 새로운 다리 건축을 1357년 명령하여 1402년 카를교를 완공했다. 성 비투스 대성당(St. Vitus Cathedral)을 설계한 건축가 페트르 파를레르(Petr Parléř)의 설계로 다리 자체는 고딕 양식으로 설계되었으나, 17세기와 18세기에 바로크 양식의 30개 조각상들이 추가되며 현재의 모습을 갖추게 되었다. 조각작품들은 체코 보헤미아인들의 역사에 깊은 영향을 준 성인들로 역사, 예술, 그리고 건축적 유산을 상징하는 원작품들은 보호를 위해 프라하 국립 박물관 등에 보관되어 있으며, 다리에는 복제품이 설치되어 있다.

카를교의 전체 길이는 약 516m 각각 다양한 크기 16개의 아치로 구성되어 있으며 폭은 약 10m이다. 구시가쪽 스타레 메스토 타워(Staroměstská věž) 일명 화약탑과 건너편 말라 스트라나 타워(Malostranská věž) 두 개의 타워가 있어 다리를 방어하는 역할도 했습니다.

카를교 주 건축재료는 체코에서 풍부하게 채굴되는 프라하 북부 쿠차고라(Kuřivody) 지역 채석장에서 채굴되어 공급된 내구성이 뛰어나고 고딕 양식의 섬세한 디테일을 구현하는데 이상적 조각 작업에 적합한 사암(Sandstone)이다. 건축재료중 사암들의 접합 강도를 높이고 견고한 다리를 유지하는 계란, 우유등을 배함한 특수한 모르타르를 만들어 사용했다는 전설이 있다.

카를교 30개 작품 설명

1) Statue of St. Ivo, 1711년

“가난한 자들의 변호인”(Advocatus pauperum)”불리는 법학자로 1253년경, 프랑스 브르타뉴 지역의 키에삭에서 태어난 이보 헬로리(Yves Hélory)는 파리에서 신학과 법학을 공부 교회법(canon law)과 시민법(civil law)을 깊이 연구하며 학문적 경력을 쌓았다. 가난한 사람들을 변호하며 변호사 비용을 지불할 여력이 없는 경우도 무보수로 변호했다. 깊은 신앙심을 가지고 검소하고 단순한 삶을 살았으며 교회법(canon law)과 시민법(civil law) 사이의 균형을 맞추며 공정하고 정의로운 변호를 위해 노력 했다. 1303년에 사망후 무덤은 많은 시민들의 순례지가 되었고 1347년 교황 클레멘스 6세에 의해 공식적으로 성인으로 시성되었다. 법률가, 변호사, 판사, 그리고 사회적 약자들의 수호성인으로 숭배되고 있다.

2) Statues of St. Barbara, Margaret and Elizabeth. 1707년

성녀 바르바라 (St, Barbara)는 크리스토교 포교초기 3세기 후반경 이집트 또는 터키지역 유력가문에서 태어난 것으로 알려지며 아버지가 그녀를 외부세계와 접촉을 막기위해 창문이 두개 있던 탑에 가두자 크리스트교 신앙을 받아 들이고 삼위일체를 따르던 그녀는 창문 하나 추가를 요구 하였다고 한다. 성직자에게 세례를 받아 크리스토교 교인이 되었으나 아버지의 신고로 이교도들의 박해속에서도 신앙을 유지하다 결국 아버지에 의해 4세기 초에 참수 당한 것으로 알려진다. 순교시 하늘에서 번개가 치며 아버지를 응징 했다. 탑, 대포, 또는 손에 성배를 들고 있는 모습으로 묘사된다. 12월 4일이 축일로 위험한 직업을 가진 광부, 포병, 소방관등 갑작스런 죽음으로부터 구해주는 수호성인으로 추앙된다.

성녀 마가렛 (St. Margaret of Antioch)은 3세기경 로마 제국의 박해 속에서 순교한 성인이다. 감옥에 갖혀 있을 때 용이 삶키려 하자 가지고 있던 십자가로 물리쳤다는 전설이 있어 신앙으로 악을 극복한 상징으로 용을 발아래에 두거나 십자가를 들고 있는 모습으로 묘사된다.

성녀 엘리자베스 (St. Elizabeth of Hungary/Thuringia) 13세기 헝가리의 왕녀로 태어나 독일 튀링겐의 귀족 가문과 결혼하고 남편의 사망 후 모든 재산을 가난한 이들을 돕는 데 사용하며 검소한 삶을 살았다. 귀족들의 눈을 피해 가난한 사람들에게 음식을 나누어 주던 중 발각될 뻔했으나 빵이 장미로 변하는 기적이 있었다고 전해진다. 자비와 나눔의 정신을 상징하는 장미, 빵, 또는 병자와 함께 있는 모습으로 묘사된다. 세 여성 성인은 위험, 악의 극복, 그리고 사랑과 나눔의 정신을 대표하며 신앙과 용기, 자비의 상징을 표현한다.

3) Statue of the Lamentation of Christ. 1695년

십자가에서 내려진 예수님을 애도하는 장면을 묘사한 예수님의 애도, 또는 피에타 작품이다. 동상은 1714년 체코 바로크 조각가 얀 브로코프(Jan Brokoff, 1652년 ~ 1718년)의 대표작이다. 성모 마리아의 손: 아들을 품은 마리아의 손은 슬픔, 사랑, 그리고 인류 구원을 위한 희생을 상징합니다. 옷 주름과 표현: 조각 작품에서는 옷 주름이 극적인 방식으로 표현되어 인물의 내면 감정을 강조합니다. 십자가와 도구: 배경에 십자가 또는 못, 가시관 같은 도구들이 포함되며, 예수님의 희생을 상기시킵니다. 기독교 신앙의 핵심적인 주제인 희생, 사랑, 구원을 상기시킵니다. 슬픔에 잠긴 인물들의 표현을 통해 관람자는 인간적 고통에 공감하며 신앙의 의미를 되새길 수 있습니다. 얀 브로코프는 성 얀 네포무츠키(Jan Nepomuk)의 조각상 또한 초기 디자인을 했으며 아들 페르디난드 막시밀리안 브로코프(Ferdinand Maximilian Brokoff, 1688년 ~ 1731년)가 마무리 했다. 성 루도비코, 성 프란체스코, 성 살바토르 조각상등도 페르디난도의 작품이다.

4) Statue of St. Joseph. 1854년

체코 바로크 조각가 얀 브로코프(Jan Brokoff, 1652년 ~ 1718년)의 작업장에서 1709년 ~ 1711년 사이에 제작되었다. 유대인 요셉은 다윗 왕의 후손으로 직업은 목수(건축업자)였으며 마리아의 약혼자 였으나 마리아가 잉태하자 파혼을 하려자 천사가 나타나 성령으로 인한 예수의 잉태를 알려주자 머물며 마리아와 어린 예수의 부양 책임을 다했다. 작품속 요셉은 순결과 성실 상징 백합(Lily), 직업과 노동을 상징 대패(Plane 또는 Carpenter's Tool), 보호자이자 양부 상징 아기 예수(Infant Jesus), 하나님의 선택 상징 지팡이(Rod or Staff), 겸손과 노동의 상징 간소한 옷등이 작품속에 표현되어 있다.

5) Statue of St. Francis Xavier, 1714년

체코 바로크 조각가 얀 브로코프(Jan Brokoff, 1652년 ~ 1718년)의 작업장에서 1714년경에 제작되었다. 성 프란치스코 하비에르(St. Francis Xavier, 1506년 ~ 1552년)는 예수회(Jesuits)의 설립자 중 한 명으로, 인도, 말라카, 일본등 동방지역 초기 선교활동으로 역사상 가장 위대한 선교사로 평가받는다. 유해는 인도의 고아(Goa) 본 예수 성당(Bom Jesus Basilica)에 있으며 1622년에 성인으로 시성되어 선교사들의 수호성인이 되었다. 작품속에는 선교사로서 복음을 전파하는 손에 십자가(Cross in Hand), 마음속 뜨거운 선교 열정과 영혼 구원의 불꽃(Flames), 바다를 거너는 선교 여행 배(Ship), 죽음의 영성(memento mori)과 희생 해골(Skull), 목에 스톨(성직자의 목도리)을 두른 모습 전통 사제 의복(Cassock and Stole), 하느님에 대한 깊은 헌신 하늘을 올려다보는 모습, 인도, 일본, 중국의 전통적 전도 지역의 상징물등으로 표현된다.

중부유럽 여행의 진정한 즐거움은 홈쇼핑이나 저렴한 패키지여행 처럼 휙 다녀오는 여행을 통해 얻을 수 없다. 좀더 깊이 있는 즐거움을 위해서는 흥미와 호기심을 공유하는 일행들과 충분한 시간을 배정하는 여행을 다녀 올 것을 권한다.